Yurtiçi - Hafız Giydirme

Sarık, gömlek, cübbe, şalvar ve ayakkabı

Bir talebenin tüm giyim bedeli 750 tl’dir.

Dilerseniz kendinizde satın alıp yollayabilirsiniz. 11-15 Yaş arası beden olmalıdır.

“Kim Kur’ân’ı okur, onu güzelce ezberler, helâlini helâl, haramını haram kabul eder ve bunlara uyarsa, Allah bu sayede o kimseyi cennetine koyar. Ailesinden hepsi cehennnemi hak etmiş on kişiye şefaat etme hakkı verir.” (Tirmizî, Fedâilü’l-Kur’ân, 13/2905; Ahmed, I, 148) Hz. Aişe (R.Anhu)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (S.A.V) şöyle buyurdu: “Kur’anı gereği gibi güzel okuyan kimse Allah’in peygamberlerine gönderilen elçi itaatkar meleklerle beraberdir. Kur’anı kekeleyerek zorlukla okuyan kimseye de iki kat sevap vardır.” (Buhari, Tevhid 52, Müslim, Müsafirin 243) Hz. İbni Abbas (R.A)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (S.A.V) şöyle buyurdu: “Kalbinde kafasında hafızasında hiçbir ayet bulunmayan kimse harab olmuş bir ev gibidir.” (Tirmizi, Fezailül Kur’an 18) “Çocuklarınızı üç hususta yetiştirin: Peygamber sevgisi, Ehl-i Beyt sevgisi ve Kur’ân kıraati… Çünkü hamele-i Kur’ân (yâni Kur’ân hafızları) hiçbir gölgenin bulunmadığı kıyâmet gününde peygamberler ve asfiyâ (yâni safâya ermiş olan Allâh dostları) ile birlikte Arş’ın gölgesindedir.” (Münâvî, I, 226) “Şu Kur’an’ı hâfızanızda korumaya özen gösteriniz. Muhammed’in canını kudretiyle elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, Kur’an’ın hâfızadan çıkıp kaçması, bağlı devenin ipinden boşanıp kaçmasından daha hızlıdır.” (Buhârî, Fazâilü’l-Kur’ân 23; Müslim, Müsâfirîn 231)

İslam dininde, hafızlık, Kuran-ı Kerim'i tamamını ezberlemiş olan bir kişiye verilen bir unvandır. Hafızlık, İslam toplumlarında oldukça değerli bir hale gelmiştir ve bu konuda yetişmiş bireyler toplumda saygın bir konuma sahip olabilirler. Hafız yetiştirmenin sevabı, İslam inançlarına göre büyük bir değer taşır. Kuran-ı Kerim'in tamamını ezberlemek, bu kutsal kitabı derinlemesine anlama ve yaşama fırsatı sunar. Bu nedenle, bir kişinin Kuran'ı ezberleyip hafız olması, kişinin hem kendi manevi gelişimi açısından hem de toplum içinde liderlik ve örneklik yapabilme açısından büyük bir sevap olarak değerlendirilir. İslam toplumlarında, hafızlar genellikle toplumun dini liderleri, öğretmenleri ve rehberleri olarak kabul edilirler. Hafızlık, bireyin dini bilgisi ve ahlaki değerleri ile toplumu yönlendirebilme yeteneğini simgeler. Dolayısıyla, bir kişinin Kuran'ı ezberleyip hafız olması, hem kişisel hem de toplumsal düzeyde birçok fayda sağlayabilir. Ancak, hafızlık sadece Kuran'ı ezberlemekle sınırlı değildir; aynı zamanda Kuran'ın öğretilerini anlamak, yaşamak ve başkalarına öğretmek de önemlidir. Bu süreç, bir bireyin dini bilgi, anlayış ve yaşam pratiği konusunda derinleşmesine yardımcı olabilir.

Hafızlık süresi kişiden kişiye değişebilir ve birçok faktöre bağlıdır. Hafızlık süresini etkileyen faktörler arasında bireyin zekası, hafıza kapasitesi, öğrenme hızı, Kuran okuma ve ezberleme geçmişi, yaş, öğrenmeye ayırdığı zaman, öğretmenin yöntemleri ve çevresel faktörler bulunmaktadır. Kimi insanlar daha hızlı bir şekilde Kuran'ı ezberleyebilirken, diğerleri için bu süre daha uzun olabilir. Genellikle, bir kişinin tam bir hafız olması için ortalama olarak birkaç yıl süre gerekebilir. Ancak bu süre, bireyin öğrenme sürecine ve çaba düzeyine bağlı olarak değişir. Hafızlık süreci genellikle düzenli bir program ve disiplin gerektirir. Hafız adayları genellikle günün belirli saatlerini Kuran ezberleme ve tekrar için ayırır. Ayrıca, bir öğretmen rehberliğinde çalışmak ve topluluk içinde destek almak da bu süreci kolaylaştırabilir. Unutulmamalıdır ki, hafızlık sadece Kuran'ı ezberlemeyle sınırlı değildir; Kuran'ın anlaşılması ve yaşanması da önemlidir. Dolayısıyla, hafızlık süreci sadece ezberleme sürecini değil, aynı zamanda Kuran'ın öğretilerini anlama ve yaşama sürecini de içermelidir.